少し、暖かくなってまいりました。
お歳暮用の杉樽、お正月の酒樽、さらに旧正月の為の樽酒・・・・・・・・などの出荷が終わり、
春のお花見に使う一斗樽や、四斗樽で容量が一斗という特殊な樽をつくるまでの空いた期間に樽屋は「樽太鼓」たるだいこ（太鼓樽とは別物）をまとめて作り置きしておきます。
四月の新学期に幼稚園や小学校の音楽の授業に使うからです。
高さや雰囲気が丁度いいので居酒屋の椅子にも、しばしば使われます。
樽は本来、液体を入れる容器として確立した物ですから、風と光、そして温度湿度の変化に弱いのですが「たる太鼓」はメンテナンスさえ、しっかりしていれば、数年は楽器として使用できます。
それでも蓋が、ささくれだって来たりした時には竹のタガごと蓋を新品に取り替えることが出来ます。
費用は新品の半額位かかりますけれど、また何年も太鼓として使う事ができます。
ＬＡＮＣＩＡのレストアと同じ作業をします。バラバラになっていても復元させますから、ご安心下さい。
写真は一斗樽（１８リットル）、高さも直径も約３４センチです。
各地の幼稚園、小学校で「樽太鼓」が生徒たちに喜ばれています。
神戸市の小学校は殆ど、音楽の授業に樽太鼓を使ってくれています。
山梨の石和南小学校や兵庫県の氷上養護学校、また川崎市の小学校でも「樽太鼓（たるたいこ）」を使ってくれています。
「たるや竹十」の「樽たいこ」は何年も良い音が出るように特別な方法で作っております。
痛んできましたら、いつでも修理が出来ますから、釘やボンドは使用しないで下さい。
また、使う前に水をかける方法も避けてください。あとから樽のタガがゆるんで来ます。
写真は神戸小学校
某市の幼稚園から依頼があって、一番小さい樽太鼓を１６個作りました。
樽は小さくなるほど、作るのが難しくなります。道具も一から誂えなければなりません。
次回の注文が、いつになるか分からないのですが、小さいから少し安い値段に設定せざるを得ません。随分贅沢な話です。
小さい樽太鼓は小学校の低学年の音楽授業にも使われます。
居酒屋などの椅子にも使われます。
大きい物をつくる方がずっと楽です。作る事が出来ない樽屋の職人さんも多いそうです。
こうして、トラックに積み終わり、運送会社に託すと、ほっとします。
子供たちも、きっと喜んでくれる事でしょう。
ある宵、神戸の元町通りを散歩していたら、何やら祭りらしく、諏訪山にある神戸小学校の生徒たちも参加していました。彼らが叩いている樽太鼓は「たるや竹十」が作った杉樽の太鼓ではありませんか。
元町通りの一本南にあるのが、南京町（中華街）。
いまでこそコジャレたお店が増え、人通りも増えましたが、かつては外人バアが立ち並び、怪しげな店の林立する夜道の漫歩が憚れるような異空間だったのです。
いまは華やかな中華街も、昭和４０年代までのそこは入るのに勇気がいるような汚い料理店が数軒並んでいるだけで、横浜の同名の地域とは比較にならない所だったのです。
神戸市の恥部のひとつでしたが、いまでは一大観光地となり、さらにコギタナイ雑居ビルの中を、それ風に改造した小ブチック村には他府県からわざわざ買い物にやってくる程に変貌しました。
地震の翌日にはふだん通り営業した強いエネルギーを持った町でもあるのです。
「神戸太鼓」とは神戸小学校の命名だそうです
三月と四月は樽太鼓を音楽の授業に取り入れられている学校から、樽太鼓の注文がよく来ます。
樽太鼓が学校に届くと、子供たちは大喜び。やっぱり新しい樽太鼓は音が良いのです。
「樽太鼓」は楽器や椅子などに使われますが、樽屋では「太鼓樽」といえば、竹のタガを入れる前のこの状態を、「太鼓」または「太鼓樽」と呼び慣わします。
(革を張った楽器の太鼓を一般に「樽太鼓」と言うこともあります)
樽屋では、暇な時期に「太鼓樽」を沢山作り置きします。
「たるや竹十」では「太鼓樽」の他に「樽太鼓」も作って置かねばなりません。
樽太鼓に使う竹は冬に切った物でないと強度の点でダメなのです。
ここまでが腕の見せ所。
殆ど完成に近いのですが、このあと、竹を巻き、タガを締めていくという力仕事が待っていて、真冬でも汗びっしょりになります。
神戸市西区の「木津幼稚園」から、新しく樽太鼓（たる太鼓）１２丁の注文を頂き、早速納品しました。
この木津幼稚園では卒園式で樽太鼓演奏が披露されたのです。
樽太鼓は「たるや竹十」のもの。
子供たちのエネルギーを思いっきり発散させてあげたいという園長先生の願い通りになりました。
写真は「神戸新聞」の地域ニュース記事です。新聞では「樽」という漢字を使うことが出来なくなりました。
「樽太鼓」も「たる太鼓」、或いは「和太鼓」になってしまいます。
木偏に尊の「樽」という漢字が新聞紙上から、消えたことは寂しい限りです。
ボランティアで園児に指導をしている坂本睦子さんは１９歳。
各地で賞を総なめにしている神戸市立西高等学校和太鼓部の元副部長です。
また、この高校の太鼓を指導しているのは「和太鼓松村組」の同校教師松村公彦氏です。
夏休みですが、新学期用や休暇中の催しのために太鼓樽の注文や修理の依頼がよく来ます。この樽の呼び名は、本来、太鼓樽（たいこだる）ですが、樽太鼓（たるだいこ）とも言います。
乾いた太鼓樽を、音が出ないからと言って、プールに投げ込む先生が未だに何人もいらっしゃいます。
「プール投げ込み法」は最後の応急手段であって、明日が音楽会だというのに修理が間に合わない時に仕方なくする方法で、水分を過剰に吸収した樽太鼓から確かに音は出るようになりますが、その後急速に樽太鼓は乾燥していまい、二度と修理が出来なくなります。
樽屋としては絶対に止めてもらいたい方法なのです。
写真はある小学校の若い女の先生がプールにいくつも投げ込んだ樽太鼓の悲惨な姿です。
もう、楽器としてはどうにもならない状態ですが、「たるや竹十」製だったので採算を度外視して修理しました。
「たるや竹十」に治療にやって来た「樽太鼓（たるたいこ）たち」
「プール法」の他にも、木工用ボンドを「タガ」に塗りまくったり、緩んだ「たが」に釘を打ったりすることだけは絶対に避けていただきたいものです。折角の「樽太鼓」が修理不能になりますから。
蓋やタガを新しいものに交換し、修理が完了した「樽太鼓たち」。
新品と区別がつきません。
夏休みですが、新学期用や休暇中の催しのために太鼓樽の注文や修理の依頼がよく来ます。この樽の呼び名は、本来、太鼓樽（たいこだる）ですが、樽太鼓（たるだいこ）とも言います。
乾いた太鼓樽を、音が出ないからと言って、プールに投げ込む先生が未だに何人もいらっしゃいます。
「プール投げ込み法」は最後の応急手段であって、明日が音楽会だというのに修理が間に合わない時に仕方なくする方法で、水分を過剰に吸収した樽太鼓から確かに音は出るようになりますが、その後急速に樽太鼓は乾燥していまい、二度と修理が出来なくなります。
樽屋としては絶対に止めてもらいたい方法なのです。
写真はある小学校の若い女の先生がプールにいくつも投げ込んだ樽太鼓の悲惨な姿です。
もう、楽器としてはどうにもならない状態ですが、「たるや竹十」製だったので採算を度外視して修理しました。
「たるや竹十」に治療にやって来た「樽太鼓（たるたいこ）たち」
「プール法」の他にも、木工用ボンドを「タガ」に塗りまくったり、緩んだ「たが」に釘を打ったりすることだけは絶対に避けていただきたいものです。折角の「樽太鼓」が修理不能になりますから。
蓋やタガを新しいものに交換し、修理が完了した「樽太鼓たち」。
新品と区別がつきません。
学校の講堂の樽太鼓（たるたいこ）
新学期になりました。
毎年、この頃には樽太鼓（たるたいこ）の注文が増えます。
太鼓樽（たいこたる）と呼んでいる学校や幼稚園もあります。
樽太鼓は使っている間に、バチで思いっきり叩く蓋が必ず痛んでくるので、修理の依頼も、休み明け前後のこの時期に集中します。
樽太鼓（たるたいこ）を保管するには、直射日光を避けて風が樽に直接当たらないようにし、
出来れば、温度が低くて、適度の湿度があるところが最適ですが、そんなワインセラーのような冷暗所は殆どありませんから、太鼓樽を和紙で包んで暗い場所に置いていただくと樽も喜びます。
ビニール袋に包むと、太鼓樽のタガが腐ってきます。
このように保管が大変ですが、「たるや竹十」では、どんな状態の樽太鼓（たるたいこ）でも修理を請け負っています。
但し、木工用ボンドを塗ったり竹に釘を打ったりするのは何の効果もないばかりか、修理が不可能になりますので、止めていただきたいものです。
修理が済んで出荷を待つ「樽太鼓（たるたいこ）」又の名を「太鼓樽（たいこたる）」
「たるや竹十」にて。
「たるや竹十」で使っている蓋（ふた）は酒樽（さかだる）の時は勿論、樽太鼓（たるたいこ）を作る時も、
写真のように、周囲を山型にして、強度を増すようにしています。
上は普通の押し蓋（おしぶた）型の切り方、下は先端を山型にして、側の杉板に開けた「あり」に食い込むようにしたもの。
こうして、ひと手間かけることによって、樽太鼓（たるだいこ）の強度は格段に増します。
樽太鼓（たるたいこ）は見た目よりも音が命ですから・・・・・
酒樽屋は、その名の通り普段は酒樽（サカダル）を作っているのですが、秋祭りなどが近づくとタイコ樽（タル）の注文が増えます。写真は二斗（３６リットル）のタイコ樽（タル）。
本来は「樽太鼓（タルダイコ）と呼びます。
取りあえず、２５個作りました。
これだけ並べると壮観です。
タイコ樽（タル）は光、風、水に弱いので、使用しない時の管理が大変です。
たるや竹十ではタイコ樽（タル）の修理も行なっております。
決して、タガを釘で打ったり、ボンドを塗ったりしないで下さい。
釘を抜き、ボンドを剥がしたりする作業がタイコ樽（タル）の修理より手間がかかるのです。
たるや竹十では、タイコ樽（タル）＝樽太鼓（タルタイコ）の修理も承っております。
写真の樽（タル）は前の持ち主が金釘や針金を使って、箍（タガ）が止めて応急処置をしたものです。
木製の樽（タル）には釘を打ったり、或いは木工用ボンドを使用してゆるんだ箍（タガ）を固定しても、きちんとした修理にはなりません。
太鼓（タイコ）としても音は良くはならないのです。
たるや竹十に送ってくだされば割れた蓋（フタ）や切れた箍（タガ）を新しいものに替えることによって、新品同様にする事が出来ます。
タイコ樽（タル）だけではなく、ディスプレイ樽（タル）も同じように修理して再利用する事が出来ます。
詳しくは、下記まで、お電話下さい。
０７８－８６１－８７１７
時には、四斗の樽太鼓を大量に作ることもあります。
丁度、樽屋の向かいにある酒の資料館でイベントがあるというので、蔵元でシールをもらってきて、全部の樽太鼓に張りました。
普段から見慣れているものですが、四斗の樽太鼓が３０個、４０個と並ぶと壮観です。
昭和４０年代までは、当たり前の風景だったのですが、それでも年末の話で季節はずれの、この時期に樽太鼓とはいえ、こんなに沢山つくったのは久しぶりです。
イベントに来た人も観光に来た人たちも皆さん樽太鼓をバックに記念撮影をして帰られました。
樽太鼓は八木節に使う位ですから、たいそう激しく叩くので、使用しない時の保管状態が悪いと写真のように痛んでしまいます。
殆ど、ばらばらになる寸前に「たるや竹十」の工房に修理に持ち込まれました。
新しい蓋を込めて、「箍」（たが）を総替えし、更に側面を削れば新品同様に変身します。
どんな物でもそうですが、余り痛まないうちに、なるべく早く修理をする方がきれいに仕上がります。
釘や木工用ボンドなどで補修しても、音が良くなる訳でもなく、木製和樽の修理を困難にするだけですから、箍（たが）が緩んできたら、すぐに修理に出して下さい。
今月は季節柄、八木節の樽太鼓の注文が重なっています。
かつて八木節には和樽を用いていたそうです。
八木節は栃木や群馬における夏の風物詩です。
昔は酒樽や醤油樽の空になったもの「一空樽」（いちあきだる）でリズムをとって唄い踊ったものです。
今は「一空樽」が入手し難くなって来たので、普通の和楽器を使っている地域が多いようですが、やはり伝統的な八木節には樽太鼓だと思われる方が多くなり「たるや竹十の樽太鼓」を使って頂いております。
一空樽は和樽が乾燥していて、良い音が出ないので八木節には新しい樽太鼓を使った方が高音が出ます。
八木節に使う和樽は小学生には一斗樽、大人用には四斗樽が一般に使われております。
一空樽に水をかけますと一時的に良い音に戻りますが収縮率の非常に多い杉は、その後急速に乾燥して使いものにならなくなります。
たるや竹十では修理も承っておりますので、早めの修理をおすすめします。
七月です。夏から秋にかけて祭りの季節です。
栃木、群馬方面では、本場八木節。
樽太鼓が使われる季節です。
横樽音頭と縦樽音頭があります。東北を北に向かって青森の八戸でも八木節に似た樽太鼓を使って、三社祭があります。
東京では五月に盛大に催されました。
新潟では、何度も紹介しています「にいがた総おどり」が秋にあるそうです。
四国でも阿波踊りに八木節のように樽太鼓を使う「連」があります。
今では、四国だけではなく全国に普及してきました。
これから暑くなるにつれて八木節を中心に樽太鼓を使った祭りが全国で繰り広げられます。
「たるや竹十」でも全国に「樽太鼓」を発送しています。
今年は何故か八木節がらみの問い合わせが多いのですが、樽太鼓は普通の酒樽と違って、
香りは余り関係ないので、材料は丈夫な物を選び、箍（たが）も強く締めて良い音が出るように制作します。
夏休みが近づくと、酒樽屋には修理のための樽太鼓が各地の学校や八木節の連から持ち込まれます。
何でもそうですが、修理をする方が新たに作るより難しいのです。
ところが、ほかの酒樽屋さんが作った樽太鼓や八木節樽を分解すると意外な発見があったりするので、酒樽屋としては，たいへん勉強になります。
ですから、叩き杉てボロボロになってしまい、なん樽ことかと思う太鼓樽や八木節樽もありますが、修理は滅多に断りません。
修理の費用は材料代（蓋と竹）と僅かの手間賃だけですが、樽太鼓や八木節樽の修理から学ぶことが多々あります。
八木節の季節が近づいてまいりました。八木節のリズム隊には樽太鼓（たるたいこ）が不可欠です。
写真は八木節のために作った四斗（７２リットル）の樽太鼓（たるたいこ）です。
やはり、地元の群馬、栃木方面からの依頼が殆どです。
祭りが終わったら、樽太鼓（たるたいこ）を新聞紙で包み、直射日光と風を避けて冷暗所に保管して下さい。
適度な湿度は必要ですが、湿度の変化に弱いので八木節用の樽太鼓（たるたいこ）には「水」をかけないようにお願いします。
酒樽屋がつくる樽太鼓は、学校の音楽の授業の他に、八木節の祭りに使われたり、
店舗設計のディスプレイに使われたり、単に椅子や机に使われたりと樽太鼓の使用方法は千差万別。
便宜上「樽太鼓」という名称で呼んでいますが、酒樽屋が予想もしない樽太鼓の使い方もある事でしょう。
写真は四斗樽
八木節には樽太鼓（たるたいこ）を昔から使います。
一度使った酒樽（さかだる）は箍（たが）がゆるみ易く、高音が出なくなるため八木節専用に新たな樽太鼓（たるたいこ）を使います。
樽太鼓（たるたいこ）の箍（たが）は酒樽（さかだる）に比べて、出来る限り強く締めております。
八木節用の樽太鼓の箍（たが）は樽太鼓（たるたいこ）の中でも最も強いものを使っております。
毎年、七月の終わりから八月の始めの日曜に祭りが催され、各地で賑わいを見せます。
この時期は酒樽（さかだる）の出荷が一年の中で一番少ない時期であるため八木節用の樽太鼓（たるたいこ）を作る時間の余裕も出来る訳です。
木樽は短冊状の杉板の集合体です。
おおよそ揃ってはいますが一枚、一枚の厚みが違います。
殆ど木樽が出来上がりますと、仕上げに周囲に出来た木目の段差を
「目違いカキ」あるいは「目違い取り」、又は単に「目違い」と略す一番細い銑（せん）で表面を揃えるように削ります。
「仕上げ銑」と呼ぶ地方もあります。
段差をなくして美しく仕上げる意味もありますが、段を取ることによって箍（たが）の力が木樽の周囲に均等にかかり、漏れない良質の樽を作ることが出来る訳です。
また、古材と同じく修理を承った木樽の樽太鼓でも、日焼けや汚れが銑をかける事によって表面が、ひと皮むけて新品のように生まれ変わります。
写真は樽太鼓の修理作業ですが、左上に少し日焼けが残っています。
銑をかけると右側から正面のように綺麗になる訳です。
酒樽屋は酒樽（さかだる）ばかり作っている訳ではありません。樽太鼓も作ります。
学校の音楽祭、祭りの連、店舗設計のディスプレイと樽太鼓の用途は沢山あります。
樽太鼓は酒樽と違って酒を入れる訳ではないので、竹の箍（たが）を可能な限り強く締めます。
そうする事によって樽太鼓としての第一条件としての高音を得ることが出来る上に使わない時も乾燥しにくく長持ちします。
樽太鼓（樽だいこ）は楽器ですから、音が命です。
見て美しい事も大切な要素ですが、ケヤキに革張りの「太鼓」とは又違った「樽太鼓」独特の音色を楽しんで下さい。
樽太鼓は楽器の中でも廉価ですし、痛んで来たら修理も可能です。
写真の樽太鼓は竹の箍（たが）の余分な部分を処理する最後の工程を待っている所です。
酒樽（さかだる）と太鼓樽（たいこだる）の最も大きな違いは蓋に木栓用の穴が空いているか否かです。
基本的に樽太鼓（たるだいこ）の蓋（ふた）はフラットです。
それに対して酒樽（さかだる）の場合は清酒を入れるための口として蓋に小さな穴が空いております。
例外として酒樽（酒だる）を流用した樽太鼓（樽だいこ）には蓋（ふた）に穴があいています。
樽太鼓（たるだいこ）は楽器として，蓋を叩く物ですから、数年で写真のように蓋（ふた）が痛んで来ます。
保管が悪いと樽太鼓の箍（たが）が緩んだり切れたりします。
そうなると、こうして「たるや竹十」に沢山の樽太鼓が修理に持ち込まれる訳です。
一度、清酒を入れた酒樽（酒だる）は一空樽（いちあきだる）といって市場に流通しているのですが、
これら、使用済みの酒樽（酒だる）は水分を含んでいるため、時間の経過と共に急速に乾燥しますから、音が悪く、樽太鼓（樽だいこ）には適していません。
蓋（ふた）に穴が有る無しは樽太鼓（樽だいこ）としては関係ないので、竹の箍（たが）を締め直して樽太鼓として再利用することもあります。
蓋（ふた）を新品に取り替え、新しい箍（たが）を巻き、締め直します。
悪い部分があれば、この段階で側（かわ）等の部位を交換。新品同様に変身させます。
写真の樽太鼓（たるだいこ）の場合は未だ使える箍（たが）があったので一部再利用しました。
樽太鼓（たるだいこ）の修理は主に蓋（ふた）の交換なのですが、蓋（ふた）を替えるには、
工程上、一旦 竹の箍（たが）を全て抜く必要があり、その際に抜いた竹の箍（たが）は痛んでいて、再利用出来る事は殆どありません。
今回の樽太鼓（たるだいこ）は保管が良かったので、もう一度使う事が出来ました。
使用しない時の樽太鼓（たるだいこ）の保管の注意点は直射日光を避ける、風が当たらない冷暗所を選ぶ。水を絶対にかけないという三点です。
樽太鼓（たるだいこ）は杉と竹で出来ています。
野菜と同じように扱って下さい。
保管時は新聞紙でくるむ事を、お勧めします。
秋祭りの季節です。
お祭りには、樽太鼓がよく使われます。
一番大きな四斗の樽（たる）太鼓をまとめて出荷しました。
真っ青な竹タガは、清々しいものです。
大きさがわかり易いように手前に五升樽を一丁置きました。
樽太鼓（たいこだる）には７２リットルから９リットルまで４種類あるのですが、樽太鼓といえばやっぱり四斗樽が大きさで一番迫力があります。
作る時は勿論ですが、一尺八寸の吉野杉材の選別から、最後の梱包まで、四斗の樽太鼓の扱いには何かと体力を要すのです。
秋祭りにおける樽太鼓の極めつけは、やはり「にいがた総おどり」でしょう。
かつて農民たちが三日三晩、樽太鼓を叩き下駄を鳴らして踊り続けたという祭りを
地元の若い有志たちと企業の協賛を得て復活させ、動画の中心で樽太鼓を叩いている永島鼓山先生の指導の元、祭り好きの若い男女の共鳴をバックに今や新潟を代表する祭りに発展しました。
たるや竹十へもメンバーの一人佐藤さんがわざわざ訪ねて来てくれて、強いバチにも耐えられる特殊な樽太鼓を何種も試作し、現在の新潟専用強化型樽太鼓が完成しました。
来年こそ、この祭りに参加するつもりでおります。
水の新潟〜〜〜〜〜〜〜〜
末は万代ばんだい はしゃ長い はしゃ長い
とんとと たたけよ 樽たる砧 きぬた 港にお船が よってきた
(サアサ ハラショ ハラショノロンロン) 北原白秋作詞「新潟小唄」
新潟樽きぬた ~明和義人口伝~ という本が出たというので、昨年早速注文しましたが、
残念ながら、内容は「祭り」から少し外れていました。
さる幼稚園からの依頼で樽太鼓をたくさん出荷しました。
本来、この時期は樽太鼓の注文が止まり、漬物樽、味噌だるの注文へ移行する頃なのですが、
祭りや音楽会が終わりますと樽太鼓も相当痛みますから、来年用に新調される方もいらっしゃる訳です。
この幼稚園は少し時期が遅くて、１１月に音楽会を催されるらしく、樽太鼓が急遽必要になり、
注文下さったようです。
樽屋竹十の樽太鼓の在庫は他の木樽に比べると多い方なのですが、手持ちの樽太鼓では数が足らず、
慌てて、残業して納期に間に合わせました。
ですから、樽屋竹十には樽太鼓の在庫は今はありません。
来週、酒樽を作る合間に又、３０個ばかり作らねばなりません。
写真の右に写っている丸いものは、醸造用桶の底です。
これも分厚い吉野杉で出来ております。
